老大的部落格

(繼續閱讀...)

文章標籤：

小琉球*花瓶岩

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

小琉球城隍廟（玉勒鳳邑琉球城隍廟）供奉主神為城隍尊神，分靈於鳳山城隍廟已有85年，建廟迄今已有38年之歷史，城隍尊神威顯赫，為信眾消災解厄無不靈驗，尤其小孩諸疾更是靈異，庇佑漁船出海平安，鮪魚滿艙，香火鼎盛，為小琉球城隍尊神之信仰中心。白沙尾城隍尊神，於日據時代（民國31年）由小琉球宗人蔡胡先生至鳳山城隍廟恭請城隍尊神金身回蔡家廳中奉祀（這部分該廟沿革記載為蔡金田先生至中洲獲某氏贈送奉祀古厝三合院大廳），後城隍尊神抓乩蔡定先生為乩子，城隍尊神神靈顯赫，成立鸞堂為信眾消災解厄，且庇護漁船無論近海洋人船平安漁獲滿艙，無不靈驗，當時並未建廟，以跋桮選爐主方式隨爐主至家中奉祀。民國73年跋桮選蔡進賢先生為爐主，增塑謝、范二將軍，翌年遴選蔡進賢先生為乩子，神威更加顯赫，馳名遐邇。民國78年蔡連法先生倡議建廟以宏神威，宗親欣然同意，積極籌劃建廟事宜並發起募款，於民國78年奠基動工建廟，民國79年竣工入火安座，神更加顯赫。歷經30幾年歲月，廟貎老舊，眾信眾紛以本廟位據風景名區，遊客出入之門戶，遂提議內外重修，責付主委蔡武雄先生，總幹事蔡玉山先生成其事，共推蔡進賢先生負責籌劃，於民國105年元月鳩工始修，同年5月10日竣工落成，舉大入火安座大典。陰陽司公與速報司公鎮殿城隍尊神有關該城隍廟之歷史沿革記錄資料來源為文化資源地理資訊系統-城隍廟及該廟城隍廟碑記之文字記載

(繼續閱讀...)

文章標籤：

小琉球城隍廟*鳳邑城隍廟

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(繼續閱讀...)

文章標籤：

東港碼頭*小琉球

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(繼續閱讀...)

文章標籤：

落山風*海口公園*海口港

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

屏東縣車城鄉口村代天宮，供奉池府千歲為主神，自先民來臺供奉迄今年代不可考，建廟迄今已有80年之歷史，原係海口村與田中央二村之信仰中心，後因某些因緣際會，二村各自建廟，田中央為中隆宮，海口村為代天宮，池府千歲神威顯赫，庇護群黎香火鼎盛。早期先民來臺墾荒，蠻荒瘴癘，在那醫學不發達年代，先民靠池府千歲神威，為信消災解厄，治疫癘救世萬民，故為海口村及田中央信眾之信仰中心，池府千歲為二村之保護神，先民們以每年池府千歲農曆6月18日聖誕千秋日以跋桮決定頭家爐主，將神明請回家中供奉，後因二村民眾均要以6月18日正日為祭祀日，故常常發生爭執，至臺灣光復後於民國35年由海口村長黃保生先生至民國37年竣工舉辦盛大入火安龕大典。二次大戰期間，於民國34年夏季，美軍戰機猛轟本村日軍基地，落次海邊炸彈瞬間爆炸，唯落在村中防空洞上之三顆五百公斤巨型炸彈均無引爆而庇護數百生靈。至民國80年因廟宇嚴重毀壞，遂籌組重建委員會，由王榮華先生擔任主任委員，並會同各委員四處募款，於民國85年重建完成，舉辦盛大入火安座大典。福德正神與註生娘娘開基池府千歲鎮殿池府千歲有關該宮之歷史沿革記錄資料來源為該宮海口代天宮沿革石碑之文字記載，並感謝廟中師兄詳細補充介紹廟之沿革及指引拍攝開基神尊，感恩!

(繼續閱讀...)

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(繼續閱讀...)

文章標籤：

貓鼻頭*蘆竹區太極拳委員

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(繼續閱讀...)

文章標籤：

臺灣最南點

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(繼續閱讀...)

文章標籤：

枋山海邊

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

位於臺南市關廟區關廟山西宮，供奉關聖帝君為主神，創建迄今已有300多年之歷史，關聖帝君神威赫，庇護群黎香火鼎盛，信徒遍及全省，每年關聖帝君聖誕期間返回祖廟進香者絡繹不絕，臺南市關廟區亦因山西宮而得名，為關廟地區居民共同的信仰中心。山西宮創建於明鄭時期，漢人自台江內海(今安平)，溯航新港溪(今鹽水溪)及其上游許寬溪(今許縣溪)進入新豐里，墾荒聚落稱香洋仔，居民景仰關夫子聖德及祈求民安雨順，即建土屋茸茅宇，並築粥衣潭(今大潭)蓄水灌溉，因早有水利得以春耕，早漸發展稱關帝廟街。至清康熙57年（西元1718年）重建廟堂（依日人寺廟名鑑），後歷45年即清乾隆27年（西元1762年）由知府蔣允焄創建正式廟宇，歷時三年竣工。清道光24年（西元1844年）3月因郭光侯事件，前後兩殿焚毀殆盡，惟中殿巍然獨在，至清道光26年（西元1846年）事件平息由總董方王瑤、郭振平、張鴻元等發起重建籌募二千五佰元重建，至道光28年（西元1848年）竣工落成，嗣後廟前結市香火漸盛，至清咸豐3年（西元1853年）發生大地震，除中殿外，其他受災倒圯，至清咸豐5年（西元1855年）由總董葉合成、吳德昌等醵金三千元重修，至清咸豐7年（西元1857年）竣工落成，同治元年（西元1862年）又因大地震堂宇傾圯，獨中殿屹立如故，至清同治6年（西元1867年）復建完成。清光绪21年（歲次乙未西元1895年）臺灣割讓日本，同胞辱受異族統治，本廟遂成漢人民族意識之保壘，日據明治33年（清光緒年西元1900年）修繕一次，後經11年於日據明治44年清宣統3年西元1911年）由黃敏等發起募款五仟元修建，至日據大正2年（民國2年）竣工，隨之建醮，日據大正9年（民國9年）10月關廟街因施行街庄制度，改為關廟庄，土據昭和8年（民國22年）由葛喬年、張陶、曾水泉鳩資擴大規模重建，歷時2年完工，因第二次世界大戰故未及建醮，二戰期間美軍轟炸臺灣，炸彈落於廟東北角100公尺處，巨型炸彈竟炸開，居民平安咸信關聖帝君神威顯赫，庇佑居民之安全，參拜者眾香火更加鼎盛。日據昭和19年（民國33年）日人藉皇民化運，焚燒神像迫令奉祀「大麻」，殿內二至五尊關帝神像由居民搶獲匿藏，其餘小型神像全被焚燬，獨對鎮殿大神像未敢侮蔑，同年日本新豐郡守兒玉袈裟藉詞開闢通往日本神社之通路，迫令拆除聖殿，但由曾水泉等冒險勸阻始能倖免，同年底日本關東軍創部隊由人見中將率領進駐本地強占聖殿，使鄉人無法參拜，民國34年土本戰敗，自暴毀壞殿內陳設，然夫子聖像亳無受損，同年臺灣光復重歸祖國，鄉人即修復聖廟，恭迎避難之神像重回殿內，關廟庄亦改為關廟鄉。民國47年林竹圍等發起募捐修繕，同年底建七朝大醮，並決定每12年建醮一次，民國63年經由信徒代表決議重建，即成立籌建委員會，聘請立法委員張文獻先生為會長，王吉祥先生為總幹事，再續聘郭萬來先生、楊朝莊先生為副會長，並增購土地，於同年農曆9月破土動工興建，歷時7年7個月，於民國71年國曆12月8日慶成謝土，為現廟貎，自12月11日起舉辦壬戌科建醮活動，至12月18日大功告成。司命灶君與註生娘娘迦籃爺與福德正神左偏殿舊廟太歲殿丙午年值年太歲文哲大將軍

(繼續閱讀...)

文章標籤：

山西夫子*關聖帝君

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

桃園市蘆竹區土地公坑的地形是河流侵蝕台地所形成的坑谷，漢人移入後便居住於番社周圍，沿溪兩岸坑谷地種植水稻，並於田頭田尾奉祀土地公，藉以保護田園，於是形成坑谷地田野間遍布土地公神像的景象，故而得名。位於台北球場旁寶順街之福德祠，供奉福德正神為主神，創建年代不詳，也是土地公坑內的一座田頭田尾土地公，因神威顯赫，庇護庄民五榖豐收，庇佑名列全國最大的高爾夫球場『台北高爾夫俱樂部』球場經營順利平安，於民國80幾年間見土地公廟老舊，台北高爾大俱樂部董事長楊培基先生倡導重建福德祠，立即獲台北場場員工及鄉里善心人士熱烈贊助，推請顧問陳東漢先生負責籌建，於民國85年七月吉日竣工，舉辦盛大入火安座大典。民國88年初，台北高爾夫俱樂部董事長李芳倫先生提議興建涼亭以供信默參拜休息，當下獲得主任委員周和勝先生副主任委員林光裕先生及全體委員一致過，並委由榮譽主任委員陳東漢先生興建涼亭，於民國88年農曆8月1日福德祠五週年慶竣工啟用並取名福緣亭。鎮殿福德正神有關該福德祠之歷史沿革記錄資來源為土地公坑路-桃園市蘆竹區坑子社區發協會及福德祠誌石碑之文字記載

(繼續閱讀...)

文章標籤：

蘆竹區土地公坑*台北高爾夫俱樂部

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

今日是丙午年農曆二月十六日為開漳聖王聖誕千秋日，弟子恭祝開漳聖王聖誕千秋千千秋

(繼續閱讀...)

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

今日是丙午年農曆二月十六日為尤府千歲聖誕千秋日，弟子恭祝尤府千歲聖誕千秋千千秋

(繼續閱讀...)

老大的部落格 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()