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位於臺北市士林區之士林神農宮，原供奉福德正神為主神，後再供奉神農大帝為主神，建廟迄今已有309年之歷史，為士林地區最早之廟宇，與士林慈諴宮與芝山巖惠濟宮為士林地區三大古廟，為臺北市市古蹟。神農宮香火鼎盛，香客眾多。

清康熙48年（西元1709年）開拓先民在雞籠河與魔神仔會流處一帶建立福德祠（神農宮前身）供奉土地公，建立茅屋在附近居住，他們每天起來就到原林曠野去開墾土地，先把直徑幾尺的大樹幹，一根又一根的斧劈下來，再深挖到地裡去，把大樹根一個一個拔掉，如此才能使這荒野逐漸轉化為豐收的耕地，這地方就成為士林的發祥地，其地點就在現新光醫院附近一帶。土地公廟也就成為凝聚來此開墾漢人集結與信仰之處所。

清乾隆6年(西元1741年)基隆河河水氾濫該福德祠遭大水沖毀，民宅也倒塌，村民無居住之場所，如果在該處重建，因地勢低漥怕颱風來襲時年年淹水，大家覺得此處屎宜久劉，遂由地方人士推舉李應連、賴玉倉、曹朝昭、吳廷誥、黃必興、黃振文、張圖瑞、林禹言及郭光鎮等人首倡鳩資買地，於今之舊街一帶地方。這時鄉民推舉李應連、吳廷誥等為董事， 共募集了一千四百餘圓，於同年2月6日動工興建福德祠，同年10月27日竣工，改稱為芝蘭廟，供奉福德正神為主神，這是士林最早的廟宇，為「開庄土地神」。

清乾隆54年(西元1789)芝蘭廟之樑棟傾圮，當地之信女吳門李氏，有鑑於廟 貌殘破不雅，於是發心令其子吳勤，邀同該廟首事及庄民協議，於清乾隆57年(西元1792年)再行募資修建廟堂。嘉慶8年（西元1803年）淡水廳同知胡應魁因巡視地方到達此地，以為新廟過華麗且為翹羽厝，土地公只是一地方之守護神，不符合土地公之神格，不可單獨供奉地地公。清嘉慶17年（西元1812年），故由地方庄眾議定，因當地農民多，決定供奉能保護農民之神－神農大帝(即五穀先帝)，於是從福建省漳州府分靈神農大帝，自此芝蘭廟改奉五穀先帝為主神，福德正神則退居副祀神，其廟名改為神農宮。

清道光28年(西元1848年)，由首事何國安、賴 成長、曹元鑾、吳瓊瑤、吳成寧、陳文初、賴水塗等，募銀二百五十二圓重修廟宇。清光緒19年(西元1893年)再行修復，由董事潘成清、林有仁、賴兼才等募集四百四十餘圓，於是年十月動工，至翌年清光緒20年(西元1894年)三月十日竣工。因先前清咸豐9年(西元1859年)漳泉械鬥之後，推派潘永清為本宮及新街慈諴宮、芝山岩惠濟宮之共同管理人，成立「士林寺廟」的聯合管理組織。

神農宮自光緒20年起經過了30年的風霜，樑木腐朽，長年受風雨之侵害，在日據昭和2年(民國16年)，與新街慈諴宮合組「慈諴、神農宮兩廟改築委員會」，辦公室地點設再當時的士林街役場，由街長潘光楷擔任委員長。於同年7月13日興工，8月19日神農宮舉行上樑儀式。日據昭和4年（民國18年）9月16日迎請神農大帝、福德正神聖像回宮安座，期間因兩廟修建工程經費有限，幾經波折至昭和12年（民國26年)才正式完工。

台灣光復之後，於民國55年修建一次，並增建戲台一座，民國58年增建三川殿(前殿)及鐘鼓樓，當時廟方聘請陳專友師傅進行交趾燒及屋頂剪黏之製作。民國63年因本宮部份財產遭士林寺廟管理委員會變賣，復因積欠稅款致現里辦公處土地及古屋被台北地方法院查封拍賣，情非得已脫離才士林寺廟管理委員會，獨立組織士林神農宮管理委員會，募款將該土地及古屋收回。民國66年整建。

民國69年增建牌樓，並慶祝建廟240週年紀念。民國75年由信徒大會通過成立財團法人。民國78年發現正殿主樑腐朽傾斜，危及殿宇之土角山牆，隨即召開董事會通過，將主殿改建為鋼筋水泥之二層樓建築，主神五榖先帝及配祀神張府天師、關聖帝君移駕二樓，一樓改為土地公殿。民國103年11月26日公告為台北市「市定古蹟」。

一樓鎮殿福德正神

二樓鎮殿神農大帝

有關該宮沿革記錄資料來源為該宮之士林最早的廟－神農宮及士林神農宮官網歷史沿革之文字記載

廟址：臺北市士林區前街74號

電話：02-2832495