我們這個世界是善惡業這個因緣成就的,這世
間是惡人多、善人少,一般人心裏的念頭是惡
念多、善念少。
善惡的標準,凡是起心動念,就想到自己的利
益,在佛法裏面,這就叫做惡念。我們一切的
造作,妄心做主,自私自利,這就是造作惡
業。
你想真正消業障,要用真心待人接物--別人用
假心對我,我還用真心待人。一定要覺悟,決
定不能跟一般人一樣的見解,如果你用假心待
人,那你就大錯特錯了。
那麼再問,這些人他以惡心待我、以惡意待我
、以一切惡行加諸於我,我怎麼辦?給諸位說
,正因為一切眾生有惡心、惡意、惡行加諸於
你,你以真誠心對待他,你無始劫以來的業障
統統消除了。
如果沒有這些惡人、惡事,你的業障怎能消除
?你的真心從哪里顯示得出來?修行無過於歷
事練心,在境界、事相裏面練你的清淨心,練
什麼?練我以真心待人,就練這個,這叫真修
行,這叫真念佛。
我們要拿敬佛的心去敬一切人、敬一切事、敬
一切物,這是佛教給我們的,我們對佛恭敬對
人不恭敬,那就錯了。我們對人不敬就是對佛
不敬,我們對佛的禮敬裏面就有欠缺,就不圓
滿了。
對善人要敬,對惡人還要敬,為什麼?善人、
惡人都是人,善人、惡人都有佛性,善人、惡
人將來都要成佛。
真心待人處世就是南無阿彌陀佛,因為南無阿
彌陀佛是無量覺,樣樣都要覺、事事都要覺、
時時要覺、處處要覺,覺而不迷,這就叫"阿
彌陀佛"。
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