東福宮為東港迎王七角頭之一的下頭角，也是轄區最大的角頭，轎班人數最多，除了七角頭之神轎外，城隍爺亦有一頂神轎參與迎王並配有24司之家將，二組宋江陣，陣容龐大，奉祀主神城隍爺，俗稱境主公，創建迄今已有180幾年之歷史。在清嘉慶19年(西元1814年)，有東港居民在今鳳山市(縣城堭廟所在地)，獲得一香火，帶回家中奉祀，後神明降乩指示該香火為城隍爺，奉旨欲鎮守東津，因此即雕塑城隍神像乙尊奉祀。於清同治年間（西元1862年-1874年），始安置於豐漁里居民 許於從 先生家中，城隍爺神威顯赫有求必應。至民國35年城隍爺同意建廟並降乩指示建廟之廟址（現廟址），為青斗燈穴；於民國51年重建為現廟貎。
一般廟宇之廟門門神大都以秦叔寶及尉遲恭或是四大金剛，但城隍廟之門神以文武判官，牛頭馬面、七爺八爺及衙役為門神。
廟堂高掛你來了匾額及大算盤，望之不寒而憻
廟中鎮守之七爺八爺神像
開基之大爺及二爺
土地公及註生娘娘
為城隍爺查報善惡之陰陽司及速報司
軟身城隍，迎王時均會出巡
開基之大境主公，已有180幾年歷史
二境主公，也有百年之歷史
開基五境主公
東福宮供奉之主神城隍老爺（境主公）
依中國大百科全書記載，城隍的祭祀，始於自然崇拜，後演變出人格化之神祇，周易記載『城復於隍，勿用師也』即說城牆傾倒於護城河上，人民就失去保障，指城牆倒國家將有動亂；說文解字『城，用以保護人民的』，『隍，城池也，無水曰隍』。所以城隍一詞原本指保護人民身家安全的城牆與護城河。禮記記載，古時帝王之祭祀有八大祭祀，祭拜城隍是第七的即『天子大蜡八，水庸居其七』，水即隍，庸即城垣，水庸也就是城隍。城隍的祭祀遠在距今四千多年前堯舜時代就有，只不過當時並未有建廟及塑造神像，只築土壇祭拜；當時祭拜水庸只限於帝王，一般民眾是沒資格舉行祭拜城隍的，而建廟奉祀城隍，大扺從道教興起成為民間信仰才出現。城隍之職能為守護神：守護城池或國家及地方安寧。司法神：主管生人亡靈、獎善罰惡、生死禍福和增進幸福利益等等。
城隍是所有民間信仰及道教神祇中有階級之分之神明，明朝時，明太祖朱元章對城隍特別崇敬，曾親詔劉三吾：「朕設京師城隍，俾統各府州縣之神，以鑒察民之善惡而福禍之，俾幽明舉，不能倖免。」明太祖更冊封京都、府、州、縣四級城隍，各級城隍神都有不同爵位和服飾，各地最高官員需定期主祭。城隍有階級之分，洪武二年（西元1369年），封京都金陵城隍為「福明靈王」，開封、臨濠、太平、和州、滁州等朱元璋「龍興之地」城隍亦封為正一品王爵。其餘城隍各賜爵位：府城隍為「二品威靈公」、州城隍為「三品靈祐侯」；縣城隍為「四品顯祐伯」。不過，洪武三年（西元1370年），朱元璋即取消城隍之爵位，僅稱為某府、州、縣、城隍之神。明代以後，民眾一般把城隍歸為下列幾類：都城隍（公爵，威靈公）：掌管省。府城隍（侯爵，綏靖侯）：掌管府。縣城隍（伯爵，顯佑伯）：掌管縣。東港古時屬鳳山縣管轄，鳳山縣已有城隍廟，東港的城隍稱為境主公。
有關該廟之沿革資料來源為東福宮網站，感謝tw.myblog.yahoo.com/jw!eHBvaKiTQEeVOxPfJ2Tj3WsbVg凡事低調版大指正並提供開基五境主照片，謝謝!
廟址:屏東縣東港鎮延平路319號
電話:08-8321512
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