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位於南投縣竹山之靈德廟，供奉都城隍尊神為主神，建廟迄今已有186年之歷史，都城隍爺神威顯赫，香火鼎盛，為竹山地區之信仰中心。都城隍，依城隍之建制階級為府之層級，唯臺灣奉祀都城隍的有臺南，新竹，臺北，這三地均曾為臺灣府治之地區，南投在歷史上臺灣府治並未設於此，緣由該宮之都城隍爺係來至福建省福州冶山城隍廟都城隍爺。有關該宮之城隍尊神之來源，和竹圍福海宮輔信王公之來臺有著相類似的故事，唯有一說係用錢向廟祝購買。

福州冶山城隍廟，該廟為福建省最古老的城隍廟，建於晉太康3年（西元282年），主祀西漢御史周苛，明太祖朱元璋重視城隍信仰，對全國城隍均加封號，府封「公」，州封「侯」，縣封「伯」，洪武2年（西元1369年）福州城隍受封為「監察司民威靈公」，洪武17年改稱福州府城隍，清雍正年間，福州府城隍改稱為福建都城隍沿用至今。

清嘉慶年間，林圮埔下菜園武秀才陳朝魁，遠赴福建省城福州參與武舉應考，放榜結果未能列榜，因此到城內走走，這一日來到冶山城隍廟，四處遊覽參拜，對廟中各尊造型安祥或威猛的神像均一一端祥，其中有一尊木雕的城隍神像，在溫文中帶著幾分肅穆，令他十分喜歡，家中如能供奉此座神尊該有多好。試著去問廟祝，該尊神像是否割愛，廟祝搖頭拒絕，並說不行！不行，神像豈有出售之理。陳朝魁回說，城隍爺神像麼多，這一尊賣給我，我可多出些錢。廟祝問：府上那裡，你買神像要作啥？陳回稱：我住在臺灣林圮埔，到福州參與舉人應試，如能帶這尊城隍返鄉，定能保衛鄉民，功德無量。經一番討價還價，廟祝竟出售該神像，包好神像藏在衣袖中匆匆趕回客棧，提起包袱，真奔福州港，準備回臺灣。另有一說係陳朝魁趁廟祝不注意將該神像藏於衣袖，匆忙趕回客棧提起包袱直奔福州港搭船回臺，廟方人員追趕不及。

約莫一柱香時間，廟祝見陳朝魁走遠高喊神像不見，有一尊城隍神像不見了，眾人聞聲聚攏而來，問有見可疑人？廟祝答稱不久之前有一位自稱來自臺灣的人說要買尊神像，我堅決不賣，想不到才一下子神像就不見了，一定是他偷的。眾人一聽火速趕往福州港，要揪出這位神偷，一行人氣喘呼呼來到海邊，見一艘要開往臺灣的帆船剛起航，眾人高舉雙手揮舞並大聲高喊，喂！把神像拿回來，唯船隻漸行漸遠，城隍爺飄洋過海，展開另一段不凡的旅程。

陳朝魁回臺灣到林圮埔後將城隍爺供奉在家中，後陳朝魁被彰化知縣任命為林圮埔街庄總理，以自建的三間土角厝為林圮埔總局館，辦理政令宣達，並將福州來的城隍爺供奉在其中。數年後，總局館撤廢，陳朝魁乃於清道光11年（1831年）奉請城隍神像至彰化城隍廟刈香供於住宅，旋聘匠人雕刻神像，並於該年8月將此三間土造瓦屋充為公共之城隍廟，宮名林圮埔城隍廟，而城隍尊神自此在林圮埔地區正式負起保境安民之責，至清代末期，林圮埔街總理鍾文銅鑑於神靈顯赫，香火鼎盛，乃改名為「靈德廟」。

日據明治37年（清光緒30年西元1904年），由鄉紳林月汀，陳紹唐，曾君定，魏林科等人倡修頂，擴建拜亭。日據大正14年（民國14年）3月，由陳玉衡為倡首，眾推林月汀，陳飛，魏維錡，吳牛為代表，向日本政府申請重修許可，於昭和元年（民國15年）竣工，於次年落成。民國76年城隍廟，自昭和2年（民國16年）修建後未曾再整修過，以致廟頂漏水，廟貎老舊，乃由曾新智先生與莊玉春女士二夫妻首倡募款重修，於民國77年竣工，民國84年靈德廟第一屆管理委員會增建廟前拜亭。

十殿閻羅王與二十四司

全國最大軟身城隍尊神

開基都城隍爺

鎮殿都城隍爺

主任委員林信雄師兄

有關該宮之沿革紀錄資料來源為該宮於101年7月管理委員會出版之竹山靈德城隍廟志內總逑及第59頁~61頁，64~65頁建廟經過，奉祀神祗第75頁~76頁之文字記載，並感謝主任委員林信雄師兄補充介紹及提供竹山靈德城隍廟志書本，感恩！ 

廟址：南投縣竹山鎮竹山里下橫街16號 

電話：049-2644281 2644119   傳真：049-2658825 

E-mail：lingdetemple@gmail.com