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位於大溪百吉之復興宮，係供奉開漳聖王為主神，創建於清光緒16年（西元1890年），迄今已有123年之歷史。復興里與長興村地域，自清嘉慶年間即併三層埔地，實施界外隘墾但時墾時廢。迨至光緒14年（西元1888年）春，奉命試辦開墾土地；至光緒16年（西元1890年）四月，因開墾成果略有可觀，墾首林勝源乃奉諭出資招募民眾進山開墾水流東、八結、湳仔溝、舊柑坪、新柑坪、阿姆坪、竹頭角等地區，並改制合併編庄，名為「南雅庄」。幸墾民同心戮力，使得荒野成良田畑地，眾墾民生活漸入佳境。

墾荒之初，墾首林勝源乃召集全部墾戶洽商籌建廟宇一座，以藉神力庇佑以靖妖氛、除穢氣，會議一開，一呼百諾，乃相地於阿姆坪，墾首林勝源出錢，墾戶出力，同心協力興工建廟，同年秋廟宇竣工落成，命宮名為「南雅宮」，並供奉開漳聖王為主神，永鎮南雅自此香火鼎盛，黎庶披德。不料墾戶內良莠不齊，有不務正業遊手好閒之人，勾結原住民圍殺墾民，幸南雅宮開漳聖王神靈赫濯，於清光緒17年5月27日 附身啞童，自阿姆坪溪邊跑回南雅宮開口即說，明28日，番丁欲下山打刧，圍殺墾民，無法扺抗；惟要扺禦，汝等全山墾民、牲畜、家具等，須緊急撤至內柵安全地帶，始能保全。時墾首林勝源也在場，即當機立斷緊急通知墾民全數撤退，當時由先民呂傳應用米籃肩擔開漳聖王神像，林勝源、廖土軟等人均用斗干（背包）抱請眾神像撤退至內柵。果然5月28日 ，番丁大舉下山，放火焚宅，南雅宮也被焚毀，受命墾荒全部拋荒。

至清宣統元年（西元1908年）春，由本鎮大科崁士紳呂鷹揚、江健臣、呂建邦、黃炳南、王式璋、黃玉麟等六人出資，並洽商進山開墾良策，於同年一月再度進山開墾，不數月良田畑地告成。良田告成必須建廟以安民心，遂於原南雅宮舊地重建，於西元1912年全部竣工落成，恭奉開漳聖王為主神並配祀眾神聖，並改宮名為「復興宮」。開漳聖王神威顯赫，阻止多次原住民之出草，並感化原住民。

民國34年臺灣光復，政府實施耕者有其田，並在石門興建水庫，擬定民國50年完竣，水庫淹沒區延及新柑坪、舊柑坪、阿姆坪等地帶之水田、畑地、家屋等均被徵收，復興宮亦在內，當時復興宮政府補助新台幣拾五萬五佰元，經草漯（移民新村）、八結（復興里、長興村）、水流東（三民）、角板（復興）等5大聯庄士紳會議，決定將補償金分做5等份，草漯分得2份並分得開基開漳聖王金身，八結1份，水流東1份，角板1份，各自建廟奉祀開漳聖王，並各自至埔頂仁和宮分靈開漳聖王奉祀，自此復興宮一分為四，「百吉復興宮」、「水流東東興宮」、「角板福興宮」、「樹林移民新村復興宮」。本宮於民國50年於現廟地興建，並至埔頂仁和宮刈火安座，經多次整修現廟貎。據師兄解說，當初分家時，本宮分得門檻及大門，有的分到桌子及椅子和香爐。

清宣統元年（西元1908年）時期之門檻

開漳聖王牌匾與復興宮銜牌均是百年前之物件

清宣統元年（西元1908年）時期之大門

福德正神與天上聖母

鎮殿開漳聖王

有關該宮之沿革紀錄資料來源為該宮宮101年印行之桃竹苗區開漳聖王廟聯誼會第五屆第4次大會手冊內之百吉復興宮建廟沿革史誌之記載，並感謝師兄詳盡之介紹，感恩（107年1月10日黃于士師兄補充清宣元年重建復興宮先賢黃玉麟1人,感恩！）!

廟址：桃園市大溪區復興里復興路二段287巷15號

電話：03-3888875