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白馬寺位於河南省洛陽老城以東21公里處，北依邙山，南臨洛河，創建於東漢永平11年（公元68年），是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，創建迄今已有1956年之歷史，白馬寺建立之後，中國「僧院」便泛稱為「寺」，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。公元1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。目前，白馬寺占地面積約為200畝，根據白馬寺佛教文化園區規劃，白馬寺的面積將達到1300畝，成為中國面積最大的佛寺。

白馬寺的興建與中國歷史上的「永平求法」緊密相連。東漢明帝曾夜夢丈六金人，頂佩白光，自西方飛來。大臣傅毅認為這是西方的佛，漢明帝遂「感夢求法」，令蔡愔、秦景、王遵等十餘人於永平7年（公元64年）赴天竺求佛法。他們在西域的大月氏遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭，得佛經佛像，於是相偕同行，以白馬馱經，並於永平10年（公元67年）來到當時的京城雒陽。為了給兩位高僧一個居住和翻譯《四十二章經》的地方，漢明帝敕命在城西的雍門外按天竺式樣建造了一組建築，以僧人們暫住的「鴻臚寺」的「寺」字稱之，為了紀念白馬馱經之功，便將這組建築命名為「白馬寺」。

白馬寺自建立後，便成為了中國佛教的傳播中心。攝摩騰和竺法蘭在這裡翻譯出了第一部漢語佛經《四十二章經》，後來另一位天竺僧人「曇柯迦羅」又譯出了第一部漢文佛律《僧祗戒心》，其他國家的僧侶來此覽經求法。北魏時期，洛陽諸寺中，白馬寺的香火最為隆盛。唐朝時，武則天任命她的男寵薛懷義為白馬寺的住持，並在垂拱元年（公元685年）為寺院進行了大規模的擴建。這時的白馬寺發展到了歷史上的頂峰，建築宏偉，有僧眾千餘人，並吸引各國的佛教徒前來朝拜。

明嘉靖34年（公元1555年）和清康熙五十二年（公元1713年）的兩次重修，奠定了今日的格局。民國時，白馬寺逐漸冷落蕭條，殘敗破亂。民國初年，白馬寺在住持傳道的主持下，重修了清涼台毗盧閣等殿宇。公元1927年，馮玉祥部駐洛陽，因馮敵視佛教，派人到白馬寺拆毀大殿佛像。後在考試院院長戴季陶的推動下，由上海佛學會出資，從民國23年開工整修，共建屋十間，鐘鼓樓各一，圍牆百餘丈，植樹七千餘株，購地一百八十餘畝。慕西法師、淨嚴法師、袁西航居士等人在白馬寺積極推行佛化教育，先後成立佛學社、佛學苑。

1949年中共建政後，一切宗教活動均予以停止，文化大革命期間，白馬寺被毀，包括有千年歷史的遼代泥塑十八羅漢、兩千年前印度高僧帶來的貝葉經、稀世珍寶玉馬在內的所有佛像、經卷、文物都被破壞，寺廟也差點被燒掉。在公元1972年，中國政府為接待柬埔寨西哈努克親王而對白馬寺進行了修復，當時的國務院總理周恩來還下令將北京故宮的貝葉經和北京故宮慈寧宮大佛堂的夾紵乾漆三世佛、二天將、十八羅漢等造像以及大批法器調配到白馬寺，隨後這些故宮文物成為白馬寺的珍品。公元1983年起，白馬寺被中國政府公布為佛教全國重點寺院，恢復了它的宗教用途。公元2015年7月18日，白馬寺萬佛殿舉行基址灑淨法會，為萬佛殿的開建祈福。此次擴建也是中華人民共和國成立以來的首次大規模擴建。新建的萬佛殿是漢代風格的木結構殿，面闊九間，進深六間，為重檐四阿頂建築。

伽藍尊者

西方三聖佛藥師佛阿彌陀佛南無本師釋迦牟尼佛

有闗洛陽白馬寺之歷史沿革記錄資料來源為維基百科白馬寺之文字記載