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位於桃園市蘆竹區南崁五福宮，為國家三級古蹟，俗稱南崁"大廟""元帥爺公"，供奉開台玄壇元帥、武財神趙公明為主神，建廟迄今已350年之歷史,平日香火鼎盛,香客眾多為蘆竹、大園、龜山等地區23村居民之信仰中心。

明朝永曆15年（西元1661年），延平郡王鄭成功反清復明議取台灣為根據地，誓師東征，親駕金陵武坊，虔祈玄壇元帥呵護大明軍，並擇定玄壇元帥聖誕日為興兵之日，隨即奉請玄壇元帥香火護佑大軍，於同年12月攻取台南赤崁樓。永曆16年(西元1662年)，征伐台灣北部，登陸南崁港(現已淤塞)，駐紮虎頭山下，即今五福宮廟址，樟樹下張幕置案，奉祀玄壇元帥香火，繼續征鶯歌、淡水、基隆等地，千總蔡先煕戎旗本營，於永曆17年(西元1663年)建造茅屋，五館15宅，奉請玄壇元帥鎮守中館。永曆19年(西元1665年)明軍征台順利，鄭經褒忠諸將士，封玄壇元帥為開台元帥，將中館敬奉為元帥廟。

清康熙年間，南崁玄壇廟(元帥爺廟)，已漸成為南崁社與坑子社等平埔族與漢人信仰生活中心，乾隆四年(西元1739年)，坑子社漢佃陳老備銀24兩 ，請南崁玄壇廟住持周添福代為報課陞科，繳納租谷，但周添福擅自把租谷當成香油錢，施於南崁玄壇廟，以為重修廟宇之用。本廟於清嘉慶13年(西元1807年)及清道光3年(西元1823年)重修，於清同治5年(西元1866年)改為五福宮，現廟為日據大正13年（民國13年）重修後之廟貎。

清同治五年(西元1866年)於改建廟宇時添建之惜字亭，以供焚化字紙、祭文及祭器焚化後之字灰。上圖石碑刻有建造時間及出錢人士之姓名。

於清朝道光3年(西元1823年)為紀念祈安建醮大典而建造之天公爐，為五福宮鎮宮之寶。

五福宮鎮宮之寶之一，交阯陶之龍虎壁堵，為福建泉州名家蘇陽水之作品，於民國乙丑年(西元1925年)之作品，全省僅有兩幅，為一珍貴的文物。

民國19年之匾額

陳水扁總統之匾額

改建前之使者公洞(翻拍五福宮之相片)

五福宮後面之使者公蛇洞，相傳此神蛇，在當初明軍於樟樹下設置香案時，此神蛇就群棲於樹上護其香火，建廟後廟內樑上廟外樹上，群蛇集聚，且能與人親善。於民國13年擴建時，基地內發現有蛇穴，眾人欲捕捉未獲，不知去向，廟宇落成之時，群蛇集於宮前，眾人咸稱神蛇，名曰使者公，於民國50年間建造蛇洞，收集廟內外之神蛇於洞內，於民國66年再次改建蛇洞(如上圖)，於民國96年改建為現貎。

周添福為福建泉州府晉江縣人氏，清乾隆四年即為五福宮之住持。清乾隆15年(西元1750年)，因應時變，增設官府，主持民政，同時南崁玄壇廟住持周添福駐廟宣道，信徒日增香火日盛，原建之廟宇不能滿足庄民之需要，於是廢除馬舍，擴建廟基，厥功至偉，後人感念設立"開基施主周添福"祿位乙座供奉。

二樓外景

天上聖母

關聖帝君

觀音菩薩

2011年元宵節安座之月老殿

供奉月老星君、註生娘與文昌帝君

斗姥元君在道教的地位非常崇高，是先天一之陰神，其轄下有太極天皇大帝、紫微大帝、北斗七星、南極長生大帝、純陽孚佑帝君、五斗星君、二十八星宿神、十二宮神星 君、六十甲子太歲星君等，是宇宙眾星之母親。

太歲殿

元帥爺公座騎虎爺，黑虎將軍，能招財咬錢!

趙公明，名朗，字公明，為中國歷史傳說人物。傳說中，周武王伐紂時，他因保護商朝而陣亡。也有人稱其為"趙玄壇"，"玄壇"是指道教的齋壇，也有護法之意，因此民間廟宇建醮時均會奉祀玄壇元帥。但民間相傳趙公明為武財神，並以黑虎為座騎。 元明間的"三教蒐神大全"說趙公明終(鍾)南山人氏，秦時避世在山中，虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。座騎為黑虎，守護丹室。張天師煉丹功成後，分丹給趙公明吃之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅雷役電，喚雨呼風，保命解災，黑虎能招財咬錢。

鎮殿開台玄壇元帥

武財神趙光明在封神演義一書中，並沒有談到姜子牙封趙公明為財神，只封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，簡稱"玄壇真君"，統帥"招寶天尊蕭昇"、"納珍天尊曹寶"、"招財使者陳九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙專司迎祥納福、商賈買賣。後來，民間認為趙公明部下四名與財富有關的小神，其分別是"招寶"、"納珍"、"招財"和"利市"，合稱為五路財神，專司迎祥納福、追逃捕亡之職責，又統帥35天官管領凡間之禍福，四方之財庫。明清時期，各地建廟塑像奉祀之，其像頭戴鐵冠，一手執鐵鞭，一手執翹寶，黑面濃鬚，身跨黑虎全身戎裝，民間均以3月15日為其誕辰日。

五福宮二樓觀音殿，可說是五福宮之寶物庫，神龕剪黏藝術及交踀陶，保存良好。

＊有關該宮之沿革歷史資料來源為該宮所迎發2010年農民曆內五福宮沿革篇文字記載

廟址:桃園市蘆竹區五福里五福路1號

電話:03-3227909 3227521 傳真:03-3110211