老大的部落格

位於桃園市大溪區員樹林之三元宮，供奉三官大帝為主神，配祀保安廣澤尊王，天上聖母及王媽娘娘，建廟迄今已有153年之歷史，三官大帝及眾神祗神威顯赫，庇佑群黎，香火鼎盛，為大溪員樹林地區之信仰中心。

桃園市蘆竹區南崁五酒桶山崙頭福德祠，供奉福德正神為主神，建廟迄今已有百多年了，因位於五酒桶山登山步道頂端，四週視野遼闊，可遠眺桃園機場飛機起降，因此整日人潮不斷，香火鼎盛。五酒桶山，據義工耆老稱，本山原本沒有名字，在20幾年前一群熱心人士開始整理健行步道，開始要為此山命名，就以日本時代之譯音稱五酒桶山迄今。福德正神神靈赫，庇佑群黎，因此香火鼎盛，為山鼻、外社地區里民之信仰中心。

位於桃園市龍潭區之清水坑聯庄永和宮，供奉三官大帝為主神，創建迄今已有170多年之歷史，是先民於清道光年間冒險渡海來臺，落腳太平莊、清水坑開疆闢土，建立家園後，為感念神恩之庇佑而創建，除主祀三官大帝外，配祀有三山國王，觀音佛祖及天上聖母，眾神庇護庄民，香火鼎盛，為太平里地區之信仰中心。

位於臺東縣臺東市精誠路之台東北極殿，供奉北極玄天上帝為主神，建廟年代不詳，為台東地區最早之上帝公廟，故又稱開基臺東北極殿，北極玄天上帝神威顯赫，神蹟不斷，香火鼎盛，為臺東市地區玄天上帝之信仰中心。

Located in a rather inconspicuous alley way in the City of Taoyuan, Bei Tien Fu Long Tien Temple, a Daoist temple, is hard to find without its signage for visitors. Yet, it is peculiar that such deserted alley would be so filled of people when the temple is answering questions for its followers. The streets would be packed with hundreds of believers, disciples, and followers from around the world.It has been 32 wonderful years since Ji Gong started to offer salvation to the temple’s followers. Ji Gong’s specialty is relationships, careers, and life changers. Ji Gong’s power and might is tried and true. News and TV also broadcasted large amounts of coverage about the temple and the Gods

位於彰化縣鹿港鎮之集英宮，建廟迄今己有261年以上之歷史，原為李王府宮(舊時鹽務局)，主祀李府王爺，於三間廟合併後改奉祀北極玄天上帝為主神，合併建廟迄今己有261年之歷史，後因主祀北極玄天上帝為主神，故鹿港居民均暱稱為「上帝公廟」，為鹿港泉州街一帶之信仰中心。

位於高雄市新興區之高雄祖師廟，又稱大港埔祖師廟、新興祖師廟，供奉清水祖師為主神，配祀清水二祖師及北極玄天上帝，建廟迄今已有96年之歷史，清水祖師神威顯赫，香火鼎盛，為新興區一帶及澎湖旅居高雄居民清水祖師之信仰中心。

位於宜蘭縣五結鄉之五結奠安宮，供奉福德正神為主神，建廟迄今已有199年之歷史，該宮廟宇宏偉華麗，且福德正神造型與一般福德正神不一樣，而是坐在豺獸上，因豺音與財同，故本廟又號稱為掌財土地公，來此求財者眾，平日香火鼎盛，香客眾多，為五結，國民，中福三庄頭之信仰中心。

位於台東縣台東市精誠路之忠合宮，供奉邢府三千歲為主神，分靈於東港共心堂，創廟迄今已有71年之歷史，邢府千歲在台東地區神威顯赫，香火鼎盛，信徒遍及台東縣市，因分靈於東港，故台東地區民眾均稱為「東港王爺廟」，在台東市區請問忠合宮在那裡沒人知道，若是說東港王爺廟民眾就會幫你指引如何去了!該宮之什家將，是台東地區之開基什家將!

位於桃園市桃園區建國里之大樹林福德宮，供奉福德正神為主神，建廟迄今已有128年之歷史，為桃園區後火車站大樹林地區最早之土地公廟，並不是田頭田尾土地公，先民奉祀就是福德正神，福德正神之神靈顯赫，香火鼎盛，為桃鶯路與林森路一帶居民之信仰中心。

位於桃園市蘆竹區海湖里之海福宮，位於西濱公路旁，建廟時間不可考，在日據時代就已經存在了，當時係以石板堆砌，並以二粒石頭為供奉，因位於海湖出水仔，俗稱庄頭石頭公，又稱出水仔石頭公，當時庄民靠海為生，大部以牽罟為業，在出海前均會祈求石頭公出海豐收，均能滿儎而歸，也庇佑著農家土地五榖豐收，庇護地方平安，故為海湖濱海地區之信仰中心。

位於桃園市大溪區鳳舞慈惠宮，奉祀瑤池金母娘娘為主神，建廟迄今己有52年之歷史，他是慈惠堂系統中唯一以宮命名的廟宇，也是唯一由蔣故總統經國先生把堂改成宮殊榮之廟宇！聚賢慈惠堂與鳳舞慈惠宮是系出同門開堂濟世的，因地理位置關係，聚賢慈惠堂香火反而比鳳舞慈惠宮更加興旺香客更多，鳳舞慈惠宮相形之下顯得有些落莫的感覺!

位於桃園市大溪區義和農場內之義安宮，供奉福德正神為主神，本地俗稱土地公埔，土地公原是埔尾田間小徑樹下以三塊石立石為神之田頭田尾土地公，為附近農民起工完工之祭祀中心，因神威顯赫庇護群黎，因此建一小廟奉祀，俗稱土地公埔土地公。該宮現供奉二尊福德正神，另一尊為大碑上方老茄苳樹下之土地公，經土地公埔原坐鎮之土地公擲杯同意同坐，並以客為尊龍邊禮讓老茄苳樹下之土地公，並於民國74年將原廟擴建，擴建土地由簡福建先生捐增。

位於嘉太保市之瓦厝福安宮，供奉五府千歲為主神，創建迄今已有100多年之歷史，五府千歲分靈於臺南市南鯤鯓代天府，因此每年均會前往南鯤鯓代天府進香，五府千歲神威顯赫，為過溝里瓦厝一帶居民之信仰中心。

位於嘉義縣中埔鄉的西天武安宮，供奉康府千歲為主神，陪祀關聖帝君與保生大帝，創廟迄今有52年之歷史，康府千歲神威顯赫，唯其建廟歷史因拍照時無人在宮，網站資料亦無詳盡之文字記載，殊為可惜!康府千歲也是現民間供奉王爺系統比較少見之神祗，若有同好有該宮詳盡建廟史可否分享!

位於雲林縣四湖鄉之林厝寮順天府供奉五府千歲及蘇，天千歲為主神，建廟時間不詳，唯應有129年以上之歷史，該宮雖供奉五府千歲及蘇，天府，但只有五府千歲有金身奉祀，蘇，天二府千歲並無雕塑金身奉祀，據廟中師兄表示於60幾年前蘇，天二千歲協助李府千歲降妖伏魔，而蘇府千歲是東港崙仔頂鎮海宮的七王爺蘇府七代巡，所以兩宮均有交流，林厝寮順天府五府千歲神威顯赫，香火鼎盛，為四湖鄉林東村及鄰近村民之信仰中心。

開元寺是福建省內最大的寺廟，建於唐代武則天年間，至今1300多年，供奉五智如來即五方佛，早在唐朝初期，泉州盛產絲綢，這片地原是當時的大財主黃守恭的桑樹園，後來捐給匡護大師建寺，取名為蓮花寺。在唐玄宗時期，由於他創造了中國史上的「開元盛世」，所以下令全國各州建一座「開元寺」，於是在泉州就直接將蓮花寺更名為現在的名稱─開元寺。

位於雲林縣古坑鄉荷苞山半山腰之靈台山建德寺，供奉地母至尊娘娘為主神，建廟迄今已有90年之歷史，地母至尊娘娘神威顯赫，香火鼎盛，信徒遍及全省各地，右側五母總殿供奉五母，也是靈山修行者朝聖之聖地。

位於屏東縣東港鎮船頭里太子宮俗稱「短路仔太子宮」，供奉中壇元帥李哪吒為主神，創廟迄今已有48年之歷史，中壇元帥神威顯赫，香火鼎盛，為該「短路仔」12戶居民及鄰近居民之信仰中心，又該宮位處東港公墓中心，因此附近居民說因為有中壇元帥在此鎮守，才能使鄰近該地區闔境平安!

位於屏東縣東港鎮的東修堂，供奉池府三千歲為主神，創廟迄今已有81年的歷史，池府三千歲神威顯赫，香火鼎盛，信徒遍及潮州，屏東、阿蓮、員林等地。