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位於桃園市大溪區南興里廣福小段38地號之福德宮，供奉福德正神為主神，建廟迄今已有一百多年之歷史，於清朝道光年間在現址田園中大樹下以三塊石立石奉祀之田頭田尾土地公，為附近農民插秧割稻完工之祭拜中心，後因土地公神靈顯赫，香火鼎盛，為附近居民之信仰中心。

位於新北市五股區觀音山之凌雲寺，供奉南海觀世音菩薩為主神，創建迄今已有238年之歷史，為五股區歷史最久遠的廟宇，觀世音菩薩神靈顯赫，香火鼎盛，又位於觀音山風景區，遊客香客眾多，該寺安有五營，太歲星君，是一座傳統民間信仰的寺廟。

位於新北市五股區開山凌雲寺後方山上之凌雲禪寺，供奉千手千眼觀世音菩薩，建寺迄今已有110年之歷史，建於五股觀音山上，寺內東南亞最巨大室內具足千手千眼觀世音菩薩，環境優美清幽靜謐，為登硬漢嶺必經之路 ，來此朝聖之香客登山客眾多。

位於新北市五股區凌雲路之五股九龍順天宮，創建迄今已有48年之歷史，供奉北極玄天上帝為主神，分靈於南投縣松柏嶺受天宮，後殿供奉吳府千歲，池府千歲、紀府千歲，金府千歲及溫府千歲，二樓凌霄寶殿供奉玉皇大帝，北極玄天上帝神威顯赫，香火鼎盛，信徒遍及全省。

位於桃園市桃園區汴洲里鹽務路與健行路口之亞田份福德正神，創建迄今已有百年之歷史，原為農人農地立石拜之田頭田尾土地公，因神靈顯赫，庇護群黎及庇佑五榖豐收，故漸為健行路一帶居民住戶之信仰中心。

位於雲林縣四湖鄉新溪尾之侯天宮，供奉五年千歲之侯府千歲，盧府千歲及薛府千歲為主神，創宮迄今已有20年之歷史，該宮之五年千歲並非馬鳴山鎮安宮分靈而來。而是在北部的侯府千歲至南巡謁祖時，指示不回北部要在新溪尾鎮守開宮濟世。侯府千歲，盧府千歲，薛府千歲及濟公師父神威顯赫，香火日盛信徒眾多，該宮由簡陋平房至建廟才歷經短短20幾年，由此可見五年千歲神靈顯赫。

位於新北市淡水區的淡水魁星宮，創建迄今已有60年之歷史，供奉魁星爺公為主神，和雲林縣台西明聖宮一樣是供奉魁星爺公為主神，可能是全臺唯二以供奉魁星爺公為主神的廟宇，淡水魁星廟是北臺灣唯一以供奉魁星爺公為主神的廟宇，要參加考試的莘莘學子均會來此參拜，因此香火鼎盛。

位於桃園市八德區龍南路599巷與浮筧街口之宵裡埤德厚宮，供奉福德正神為主神，創建迄今有4年之歷史，雖只有短短4年之期間，因位於宵裡大池旁，遊客香客眾多，遊客香客至此祈求福德正神，所求均非常靈驗，故香火鼎盛，為附近居民之信仰中心。

位於雲林縣台西鄉溪頂村之明聖宮，供奉魁星爺公為主神，建廟迄今己有46年之歷史，以魁星爺公為主神的廟宇，全省還有新北市淡水魁星宮外，大部都是陪祀多，本廟魁星爺老祖金身來台已有300多年之歷史，文曲魁星，在中國傳統信仰中主司科舉文事，職宰三元及弟金榜題名權司，故本宮為青年學子求取金榜題名參拜之處，香火鼎盛，分靈在外之魁星爺公達數千尊，信徒及全省。

位於桃園市蘆竹區六福一路之承德宮，供奉金母娘娘為主神，創立迄今已有40年之歷史，金母娘娘並非分香，而是直接降臨游宅興基濟世。該宮並未如同其他宮開辦聖事，唯游象財老先生承母娘之懿旨，為信眾收驚消災解厄，並為信眾擇日看風水安神及公媽，均非常靈驗，故為錦中里游氏家族及附近居民之信仰中心，每年農曆元月九日全省巡迴廟宇參香，更是一大盛事。

位於新竹縣新埔鎮褒忠亭義民廟，供奉義民爺為主神，創廟迄今已有231年之歷史，是北臺灣客家族群之信仰中心，臺灣光復後，北部客家人再次向外移民，也將義民爺的信仰分香各地，全臺很多義民爺均由新埔義民廟分香，與六堆忠義亭並列臺灣客家人二大信仰中心，新埔義民廟為新竹縣縣定古蹟。

位於新竹縣湖口鄉詳喜註生宮，供奉註生娘娘為主神，創建迄今已有145年以上之歷史，註生娘娘為主神是比較罕見，通常都是廟中陪祀較多，除本宮外，查全省還有4間以註生娘娘為主神之廟宇，分別為台西鄉五港順安宮，橋頭區註生宮，竹田鄉永福堂及宜蘭市南興廟，其中以橋頭區註生宮歷史最悠久，有300多年之歷史，湖口祥喜註生宮註生娘娘神威顯赫，來此求子者眾，香火鼎盛。

位於新竹市北區之新竹天公壇，又稱新竹金闕殿，供奉玉皇大帝為主神，建廟迄今已有168年之歷史，是臺灣四大供奉玉皇大帝的廟宇，分別是臺南天壇，沙鹿玉皇殿，彰化元清觀及新竹天公壇，其中彰化元清觀因日據時代道路改正被拆剩半間，故又稱臺灣天公三間半，玉皇大帝神威顯赫，香火鼎盛，為當地民眾之信仰中心。

位於新竹市北區之內天后宮，供奉天上聖母為主神，創建迄今已有271年之歷史，因位於竹塹城西門內，因此稱為內媽祖廟；與建於北門城牆外之長和宮並稱為新竹市內外媽祖廟，唯內天后宮為官建的媽祖廟，為清代府治祀稷壇中號稱城隍、文、武、天后宮等四大官祀廟宇之一，天上聖母神靈顯赫，香火鼎盛，為新竹市北區媽祖之信仰中心。

位於新竹市東區之開臺金山寺，建廟迄今已有165年之歷史，俗稱客家人寺，供奉觀世音菩薩為主神，民國69年新竹科學園區成立後，該寺竟在科學園區內，觀世音菩薩神威顯赫，為東區居民之信仰中心，該寺為國家三級古蹟。

位於新竹市東區之竹蓮寺，供奉觀世音菩薩為主神，創建迄今已有300多年以上之歷史，遷建於現址已有238年之史，俗稱新竹觀音廟，新竹觀音亭，平日香火鼎盛，香客眾多，信徒遍全省，為新竹市地區居民之信仰中心，與新竹都城隍廟，外天后宮並稱新竹三大廟。竹蓮寺供奉有三尊頂戴五佛冠，人稱大媽，二媽及三媽，鎮殿大媽金身為泥塑，二媽三媽為木雕金身。

位於新竹縣新豐鄉中崙村之溪南中崙三元宮，供奉三官大帝為主神，創建迄今已有242年之歷史，三官大帝神威顯赫，威名遠播，香火鼎盛，湖口老街三元宮三官大帝即由此分靈的，為中崙村及附近客家族群之信仰中心。

位於新竹縣湖口老街之三元宮，供奉三官大帝為主神，分靈於中崙三元宮及枋寮義民廟，有198年~169年之歷史，三官大帝神威顯赫，為湖口老街五村六庄之信仰中心，其中廟中伯公是大湖口最古老的土地公，民國90年公告為縣定古蹟。

新竹縣新豐鄉原名紅毛鄉，緣由鄉內有一紅毛港，相傳明末為荷蘭人所佔領本地之港口，故名紅毛港，民國45年改紅毛鄉為新豐鄉，新豐鄉新庄子於清康熙50年(西元1711年)王世傑開墾竹塹，清雍正3年(西元1725年)客家人徐立鵬進入紅毛港新庄子開墾，為客籍移民之始，位於新豐鄉新庄子永寧街之永寧宮，供奉玉皇大帝為主神，前身為一小土地公廟，建廟已有294年之歷史，主祀張望與何姑伯公伯婆。

桃園市大園區菓林福德祠，位於台四線往桃園機場的路旁，建廟年代不可考，有文字記錄的為民國59年，依社區通各社區網站-桃園市大園區菓林社區簡介，本村移民於清雍正年間漳泉二州先民到此地開墾，依中國人對土地的崇敬，本土地公應有百年以上之歷史，應也是田頭田尾土地公，為先民農事起工完工之祭祀中心，福德正神神威顯赫，香火鼎盛，又鄰近國際機場，是菓林村民及機場公、民營之員工及計程車遊覽車司機之信仰中心。