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屏東縣長治鄉長興村舊名長興庄，俗名火燒庄，係因清朝時曾發生火災，全庄幾乎付之一炬而得名。清光緒21年(乙未)，材民為抗拒日人入侵，幾乎被日軍的炮彈將全庄燒成灰燼，火燒庄一名因此而得名，也因抗日火燒庄一名更加響亮，長興天后宮因位於長興村，故又名火燒媽，創建迄今近百年，天上聖母神威顯赫，香火鼎盛，與隔壁開庄福德祠同為村民之信仰中心。

位於新北市貢寮區福隆里福隆東興宮，供奉林府王爺、傅府王爺及溫府王爺及天上聖母主神，分靈於基隆和平島社靈廟，建廟迄今已有122年之歷史，三府王爺及天上聖母神威顯赫，神蹟不斷，香火鼎盛，又緊臨福隆海水浴場，每逢假日遊客香客眾多，為福隆地區民眾之信仰中心。

屏東縣長治鄉長興村開庄福德祠，於清嘉慶年間創建迄今有204年以上之歷史，與長興天后宮隔溪為鄰，為長興村之信仰中心也是守護著火燒庄不可缺少之重要水圳，即廟旁之殺蛇溪隘寮溪之支流。

新北市貢寮區龍門昭惠廟，供奉開漳聖王為主神，建廟迄今已有264年之歷史，與桃園市大溪區埔頂仁和宮開漳聖王不同源流，本廟開漳聖王係先民至臺灣墾荒時由漳州祖廟恭請來臺，後隨吳沙等人拓墾而定居於此，開漳聖王神威顯赫，香火鼎盛，為龍門地區及鄰近村里之信仰中心。

位於苗栗縣苑裡鎮火炎山下之鎮安宮，供奉神農大帝為主神，建廟迄今已有152年之歷史，神農大帝神威顯赫，香火鼎盛，為泰田里、上管、南勢及玉田等里及附近庄民之信仰中心，本宮神農大帝紅面。

位於新北市貢寮區卯澳小漁港旁之卯澳利洋宮，供奉全省唯一之提籃觀世音菩薩為主神，建廟迄今已有192年之歷史，並配祀有水仙王及福德正神，觀世音菩薩神威顯赫，庇佑卯澳地區漁民出海平安，魚蝦滿艙，香火鼎盛，為卯澳及附近鄰里之信仰中心。

位於苗栗縣通霄鎮之慶雲寺，供奉觀世音菩薩為主神，建廟迄今已有242年之歷史，觀世音菩薩神靈顯赫，庇護地方群黎，香火鼎盛，為五北里及鄰近地區之觀世音菩薩之信仰中心。

苑裡山腳慈護宮，又名苑裡慈護宮，是位於臺灣苗栗縣苑裡鎮山腳里，供奉天上聖母為主神，建廟迄今有31年之歷史，唯天上聖母來臺已有200多年之歷史，天上聖母神威顯赫，為信眾指示迷津無不靈驗，並庇佑三庄庄民平安事事順利，香火鼎盛，為山腳、舊社、錦山三庄的信仰中心，其媽祖稱為「三庄媽祖」。

位於苗栗市新川里之五福宮，供奉關聖帝君，呂仙祖及司命灶君三恩主公為主神，配祀三官大帝，天上聖母，神農大帝及武財神，原宮名為道善堂，創建迄今已有62年之歷史，關聖帝君及諸天神佛，神威顯赫，香火鼎盛，信徒眾多，為新川里及附近居民之信仰中心。

苑裡房裡順天宮，是位於臺灣苗栗縣苑裡鎮房裡里的媽祖廟，為苗栗縣縣定歷史建築，其媽祖稱為「城內媽祖」，為地方之信仰中心。

位於桃園市大溪區大員樹林德安宮，供奉福德正神為主神，創建迄今已有162年之歷史，先民至此墾荒時，為祈求平安順利，初為三塊石板相疊而成，並命名為德安宮，奉祀土地公，因土地公神威顯赫，有求必應，香火鼎盛，為員樹林地區之信仰中心。

明末清初先民隨鄭成功入台灣定居今洲仔尾今永康鄉塩行，適時隨先民來台以天上聖母神像威靈顯赫乃建天后宮朝夕膜拜。清康熙年間官府令闢塩田于廟北曰洲仔尾舊埕，清雍正4年(西元1726年)分設洲南洲北兩場，先民乃隸屬洲北，清乾隆23年(西元1758年)10月洲北為暴風雨催毀，村民遂遷至埔頂大寮今七股鄉一帶續營塩業，清道光2年(西元1822年)7月曾文溪洪堤塩田盡失，遂再轉徙於今之舊埕，昔舊埕一片荒蕪滿目瘡痍，幸聖母神靈降輦疏河道築大堤定阡陌致塩事得以順利開展而定日後長住之居之基。

位於屏東縣東港鎮埔仔角之鎮南宮，供奉李府千歲為主神，創建迄今已有78年之歷史，配祀池府千歲及朱府千歲，原鸞堂名「覺善堂」，李府千歲及眾神聖行醫濟世，神威顯赫，香火盛，為埔仔角李府千歲之信仰中心。

位於頂中街內之共善堂，是東港迎王七角頭之頂中街公廟，供奉主神為邢府千歲。廟之銜牌共有三個宮名，為全省僅見，共善堂為邢府千歲之堂號，進水宮為廟中供奉之金府千歲之堂號，金府千歲為角頭神明；共意堂為什家將專屬堂號，八家將有專屬堂號，為全省罕有。共善堂的什家將，為東港開基的家將，東港各宮、堂之什家將，大都源自於共善堂。

臺中市龍井區龍崗里原名「水師寮」，其名來自於清雍正年間，陸續有漢人移民至此形成聚落，後至清乾隆53年(西元1788年)，臺協水師左營從安平移至鹿港，並於此處設置水裡港汛並駐防兵員，因此稱為水師寮，為當時臺灣中部海防要地。

少林寺，是位於中國大陸河南省登封市嵩山五乳峰下的一座佛寺，由於其坐落於嵩山腹地少室山的茂密叢林之中，故名「少林寺」。少林寺始建於北魏太和十九年（公元495年），距今1500餘年，是漢傳佛教的禪宗祖庭，號稱「天下第一名剎」。少林寺因其歷代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，有 「天下功夫出少林，少林功夫甲天下」之說。少林寺在文化意義上早已超脫佛寺建築藝術本身，以少林功夫的武學國粹為代表，涵蓋禪、意、藝、醫的少林文化是華夏文明的傑出代表和瑰寶。作為中華文化的一個鮮明符號，少林寺在中國大陸對外交流中占據重要地位，少林文化遠播四海、廣植福田，少林弟子遍布五洲，少林寺以其獨特的價值與魅力吸引著海內外大批民眾及名流、政要、高僧、佛友等各階層人士前來觀光、拜訪、朝聖、交流。

白馬寺位於河南省洛陽老城以東21公里處，北依邙山，南臨洛河，創建於東漢永平11年（公元68年），是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，創建迄今已有1956年之歷史，白馬寺建立之後，中國「僧院」便泛稱為「寺」，白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。公元1961年，白馬寺被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位之一。目前，白馬寺占地面積約為200畝，根據白馬寺佛教文化園區規劃，白馬寺的面積將達到1300畝，成為中國面積最大的佛寺。

位於臺灣臺中市沙鹿區沙鹿里的沙鹿玉皇殿，是供奉玉皇上帝為主神的廟宇，建廟迄今已有219年之歷史，與臺南市的臺灣首廟天壇，新竹天公壇和在日據時代因為改路拆的只剩半間的彰化元清觀，為臺灣天公廟「三間半」之一，為臺中市大肚中堡53庄居民之信仰中心。